带你看展｜故宫珍宝馆玉石篇：石之美者，玉也
家中常备的避邪风水器件，妖魔鬼怪通通闪开！
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复制微信号居家生活过的温馨舒适是件大事，想要住得舒适，首先房子要选对。不然小则住得不舒适，大则多灾多难，因此懂得灵活运用一些小物件改变住宅风水也是尤为重要的。好的风水不但可以帮你摆脱霉运，更能让你如鱼得水。 五帝钱 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于
珍宝馆位于故宫博物院东部，设在故宫东北角的皇极殿西庑、养性殿、乐寿堂和颐和轩里。当你进了通过午门，走过金水桥，路过太和门、太和殿、保和殿，往九龙壁方向，路过皇极门、宁寿门，就到了珍宝馆了。
前面我们已经分享了两期，今天分享第三期素雅的玉器藏品（部分）
青玉雕兽面纹炉
明（1368-1644）
玉制文具一组
清（1644-1911）
黄玉雕夔kuí纹活环壶
清（1644-1911）
夔纹：夔纹是传统装饰纹样的一种，是青铜器上的装饰。夔是神话中形似龙的兽名。一说为龙纹、蜗身兽纹。《庄子·秋水》中言：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”释文：“夔，一足兽也。……其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔。”
黄玉雕连环璧
清（1644-1911）
黄玉雕鱼龙式花插
清乾隆（1736-1795）
玛瑙雕瓜叶式水盛
清（1644-1911）
青金石雕山水图山子
青金石雕松泉人物图山子
青金石雕童子卧牛
青金石雕卧狮
清（1644-1911）
山子：山子是玉雕摆件工艺中的一种，这种工艺的表现题材多为山水人物，要求制作者有较高的造型能力，富有创造性的构思能力和较高的文学艺术修养。制作时先从玉料的形状、特征等进行构思，顺其色泽，务使料质、颜色、造型浑然一体，再按“丈山尺树、寸马分人”的法则，在玉石料上或浮雕，或深雕；使山水树木、飞禽、楼台、人物等形象构成远、近景的交替变化，以取得材料、题材、工艺的统一。
翠雕鹤鹿人物图山子
清（1644-1911）
翠雕花鸟纹花插
清（1644-1911）
翠雕桃式盘
清（1644-1911）
翠雕龙纹杯盘
清乾隆（1736-1795）
翠雕卧牛
清（1644-1911）
翠雕太平有象式磬
清（1644-1911）
水晶雕兕sì觥
清（1644-1911）
兕：上古瑞兽“兕”，状如牛（水牛），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑），有人将兕与犀牛这二者混为一谈，这是错误的。《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”由此可见，虽然相似，但二者并非完全相同。
水晶球
清（1644-1911）
水晶雕天鸡尊
清（1644-1911）
天鸡：中国神话中天上的鸡。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：东南有 桃都山 ，上有大树，名曰‘桃都’，枝相去三千里。上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。
① 珊瑚雕松石云蝠纹鼻烟壶
② 青金石雕瓜式鼻烟壶
③ 紫晶雕瓜式鼻烟壶
④ 发晶鼻烟壶
⑤ 玛瑙巧雕三足蟾纹鼻烟壶
⑥ 绿松石刻花卉纹鼻烟壶
⑦ 孔雀石鼻烟壶
⑧ 蜜蜡鼻烟壶
⑨ 琥珀刻乾隆御题诗鼻烟壶
①-⑧ 清（1644-1911）⑨ 清乾隆（1736-1795）
⑨ 刻有乾隆御题杜甫《曲江对雨》：“城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂湿，水荇牵风翠带长。龙武亲军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醉佳心锦瑟房。”后署“乾隆甲午仲春御题”。甲午为乾隆三十九年，公元1774年。
孔雀石盘
清（1644-1911）
孔雀石雕山水人物图插屏
清（1644-1911）
田黄石雕狮钮印章料
清（1644-1911）
田黄三连印
清乾隆（1736-1795）
三连印是乾隆成为太上皇以后所制的私印。由一整块石料镂刻出三条活链，并连缀三枚印章，印文分别为“乾隆宸翰”、“乐天”及“惟精惟一”。“宸翰”专指帝王笔墨，“乾隆宸翰”用来鍂盖御笔书画。“乐天”语出《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”是传统人生哲学所推许的最高境界。“惟精惟一”出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”相传为舜帝授予大禹的治国法门，在儒家学说中被称作“十六字心传”。可以说，三连印不仅材质珍贵，工艺精湛，更浓缩了乾隆皇帝的处世智慧与政治理想，在他数以千计的私印中，有着特殊的地位和突出的艺术魅力。
三连印深得乾隆之后几位帝王的珍视，末代皇帝溥仪在被逐出紫禁城时，曾将这一无价之宝偷偷携出，且始终带在身边，直到1050年才交出，后转归故宫博物院收藏。
新疆到底有多少种宝玉石？
很难统计，在我们新疆到底有多少种宝玉石？ 这里仅罗列几种我知道的介绍给大家，算是抛砖引玉，有知道更多的朋友可以帮助我补充： 1、和田玉 和田玉石，出自新疆和田地区、喀什地区、巴音郭楞州等地。和田玉石分为山料和仔玉，矿采的叫山料，主要产于昆仑山，
玛瑙雕提梁卣
清（1644-1911）
玛瑙巧雕卧莲鸳鸯
清（1644-1911）
田黄石雕戏狮罗汉
清（1644-1911）
寿山石雕伏虎罗汉
清（1644-1911）
玛瑙雕灵芝松桩式花插
清（1644-1911）
芙蓉石炉
清（1644-1911）
玛瑙雕梅竹松桩式花插
清（1644-1911）
碧玉嵌白玉穿花龙纹圆盒
清（1644-1911）
碧玉雕西园雅集图笔筒
清乾隆（1736-1795）
刻乾隆御题诗：“裘钟兹琢玉为都，四十年前此物无。黩武或当差免议，崇文实可伴清娱。彼疆岂乏章书用，斯代幸传今古谟。岁贡视常非异事，十千堪笑诩珊瑚。”后有“德充符”印一。
碧玉雕司寇匜
清乾隆（1736-1795）
青玉嵌红宝石炉、瓶、盒
清（1644-1911）
翠雕白菜式花插
清（1644-1911）
白玉雕桐荫仕女图山子
清乾隆（1736-1795）
刻有乾隆御题：“和阗贡玉，规其中作椀（碗），吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识”及诗句：“相材取椀（碗）料，就质琢图形。剩水残山境，桐簷（檐）蕉轴庭。女郎相顾问，匠式运心灵。义重无弃物，赢他泣楚延。”后署“乾隆癸巳新秋御题”及“乾”、“隆”印二方。癸巳为乾隆三十八年，公元1773年。
白玉雕羊首流瓜棱式铜镶珐琅提梁壶
清乾隆-嘉庆（1736-1820）
玉壶是清宫里重要的生活用具，样式极多。此壶通体作瓜棱形，以羊首为流，结合了植物和动物装饰题材，又将玉的素雅与珐琅的斑斓集于一身，造型新颖别致，从质地到作工均属上乘，是一件不可多得的宫廷艺术珍品。
壶底有“嘉庆御用”款识，但从风格及工艺来看，都带有乾隆时期玉雕的特点，因此不能排除是前朝留存而为嘉庆帝所喜爱并刻款的可能。
白玉雕茄式洗
清乾隆（1736-1795）
刻有乾隆御题诗：“一握垂垂似白茄，根犹带叶背依花。蜀人谩讶以为藕，齐相休称不削瓜。冬日饮汤夏饮水，抚之无迹视无瑕。几回吟咏还増愧，毁椟难闲典守邪。”后署“乾隆己亥御题”及“比德”、“朗润”二印。己亥为乾隆四十四年，公元1779年。
黄玉雕佛手式花插
清（1644-1911）
黄玉雕骆驼
清（1644-1911）
黄玉雕象驼宝瓶
清（1644-1911）
玛瑙雕撇口碗
清雍正（1723-1735）
玛瑙雕螭耳杯
清乾隆（1736-1795）
螭（chī ）或螭首，是古代中国上古神话传说中的龙生九子之一，属于一种没有角的龙。在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。盘螭，则是他两两盘卷的样子，曹植《桂之树行》即有上有栖鸾，下有盘螭的句子。
翠雕鹤鹿同春图山子
清（1644-1911）
碧玉雕采玉图山子
清乾隆（1736-1795）
刻有乾隆御题诗：“于阗采玉春复秋，用供正赋输皇州。奚待卞和识琳球，邮致正值金阊游。专诸巷中多妙手，琢磨无事大璞剖。古来记载真伪半，爱者欲其生，恶者欲其死。如是雌黄，唇吻纷无算。”后署“《于阗采玉》一首，乙酉春御制”。乙酉为乾隆三十年，公元1765年。
今天就到这儿吧
休息，休息
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THE END
拍摄整理｜清杨小姐姐
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